世界上的事情就是這樣，要走彎路，就是S形。

　　抗日戰爭時(shí)期，面對日本的強大侵略態(tài)勢和國內抗日的節節敗退，關(guān)乎抗日戰爭前途問(wèn)題一時(shí)不絕于耳。

　　勝利還是亡國，這是一個(gè)問(wèn)題。

　　速勝還是持久，這還是一個(gè)問(wèn)題。

　　在幻想世界是單一的、是直線(xiàn)的人來(lái)看，抗日戰爭要么亡國，要么速勝。

　　在實(shí)事求是的人來(lái)看，世界是復雜的，充滿(mǎn)矛盾的，更是螺線(xiàn)的，抗日戰爭是持久戰且最終勝利屬于中國。

　　能得出這樣的結論的人，當時(shí)有，但不多。

　　然而能得出這樣的結論的人且有理有據的得出這樣得結論，還能科學(xué)地制定不同階段的戰略戰術(shù)且堅定不移地相信勝利屬于中國的人。當時(shí)也有，但有且只有一人，那就是偉大的教員。

　　一切答案都在他偉大的著(zhù)作《論持久戰》中。

　　不信，你自己去讀讀這篇雄文感受下，不需要理性閱讀，就是感受感受就行。

　　勝利還是亡國，這是一個(gè)問(wèn)題。

　　亡國論者，往往是主觀(guān)地、片面地看問(wèn)題。也就是只看到中日戰爭中，日方軍事武器等強大和中國軍備力量弱的矛盾一方，也只看到日本暫時(shí)的猛烈攻勢和中國暫時(shí)的大步敗退。但是忽視了中日戰爭的進(jìn)步與退步、多寡、政治經(jīng)濟等其它因素。因此得出的結論必然是悲觀(guān)的，對前途必然是亡國的。

　　對中日戰爭矛盾認識的主觀(guān)和片面，就導致其看不到中日優(yōu)劣勢的轉化問(wèn)題，也就是看不到矛盾的轉化，自然而然就沒(méi)有戰勝的信心。

　　我們可以將這種人的認識稱(chēng)作為“機械論”。在戰爭中就是所謂“唯武器論”，也就是主觀(guān)地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。

　　機械論看待戰爭，就只看到幾件新式武器就以為可以獲得最終勝利。但，戰爭是一個(gè)極端復雜的環(huán)境，“不但看到武器，而且看到人力。武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。”

　　人心才是最強大的武器，人心的團結一致，上下同欲，才是最終勝利的法寶。

　　放到今日，觀(guān)中美競爭，我想我們就不能單純地以一兩件科技成果的領(lǐng)先，就覺(jué)得誰(shuí)了不起，而是高端科技+人心劃一，更重要的是人心之齊。

　　在持久戰中，人心和人力就更加顯得比唯新式武器重要多了。

　　因為在長(cháng)期地斗爭中，經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？難道還不能促進(jìn)矛盾雙方的優(yōu)劣勢轉化嗎？

　　速勝還是持久，這還是一個(gè)問(wèn)題。

　　急功近利，是人性的共性。不花費一點(diǎn)努力，就想躺贏(yíng)，是時(shí)代的通病。人人都想速勝，速成，誰(shuí)都不想持久，因為持久太累、太考驗人性和人心。

　　但是想歸想，現實(shí)往往都跑出來(lái)教訓我們，嗨，老兄，這個(gè)世界不是你想怎樣就怎樣，客觀(guān)世界是曲折復雜的。你還是持久點(diǎn)吧！

　　作為教員如此偉大的人，他當然是通曉抗日戰爭中的人心的。他說(shuō)：“我們也不是不喜歡速勝，誰(shuí)也贊成明天一個(gè)早上就把“鬼子”趕出去。但是我們指出，沒(méi)有一定的條件，速勝只存在于頭腦之中，客觀(guān)上是不存在的，只是幻想和假道理。”

　　厲害的人，就是一般人知道的他很知道，你不知道，看不到也做不到的，他還是知道且能做到。

　　厲害的人，就是大眾瘋狂幻想的時(shí)候，他知道你在瘋狂和幻想，他給你指出來(lái)，還能保持高度理性和客觀(guān)地幫助你真正正確的做法是什么。

　　厲害的人，就是幻想和假道理，聽(tīng)過(guò)很多，但是他永遠都能主觀(guān)符合客觀(guān)規律（中日戰爭規律），實(shí)事求是。

　　速勝論者的問(wèn)題在于不知道戰爭是力量的競賽，在雙方?jīng)Q定性力量還沒(méi)有發(fā)生變化時(shí)，貿然的發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，聽(tīng)起來(lái)美好，但是其意見(jiàn)實(shí)行起來(lái)，一定不免于碰壁。

　　“或者只是空談快意，并不準備真正去做。最后則是事實(shí)先生跑將出來(lái)，給這些空談家一瓢冷水，證明他們不過(guò)是一些貪便宜、想少費氣力多得收成的空談主義者。”

　　急功近利的人，很多空想家，沒(méi)有務(wù)實(shí)者。本著(zhù)說(shuō)話(huà)不負責任，吹牛不嫌事大的精神，可勁兒地吹，坐而論道，唯獨不起身行之。于是就是一些貪小便宜，懶惰之人。

　　看到這種人，最好離遠一點(diǎn)，不用好為人師，因為“事實(shí)先生”會(huì )做他的老師。

　　不論是“機械論”下的亡國論者，還是速勝論者，根本都是認知出了問(wèn)題。

　　他們和持久戰論者，同最終勝利論者，最根本的區別就在于世界觀(guān)和認識論的區別。

　　一句話(huà)，就是主觀(guān)符合客觀(guān)規律性的問(wèn)題。

　　因此，“我們客觀(guān)地并全面地估計到一切敵我情況，指出只有戰略的持久戰才是爭取最后勝利的唯一途徑，而排斥毫無(wú)根據的速勝論。我們認為只有這樣才能縮短戰爭的過(guò)程，而排斥貪便宜尚空談的速勝論。”

　　不考慮客觀(guān)實(shí)際，或者只是片面地主觀(guān)地看待客觀(guān)實(shí)際，不論何人做何事，都要失敗，只是時(shí)間問(wèn)題。

　　具體地說(shuō)，惟有努力于作戰多打勝仗，消耗敵人的軍隊，努力于發(fā)展游擊戰爭，使敵之占領(lǐng)地限制于最小的范圍，努力于鞏固和擴大統一戰線(xiàn)，團結全國力量，努力于建設新軍和發(fā)展新的軍事工業(yè)，努力于推動(dòng)政治、經(jīng)濟和文化的進(jìn)步，努力于工、農、商、學(xué)各界人民的動(dòng)員，努力于瓦解敵軍和爭取敵軍的士兵，努力于國際宣傳爭取國際的援助，努力于爭取日本的人民及其它被壓迫民族的援助，做了這一切，才能縮短戰爭的時(shí)間，此外不能有任何取巧圖便的法門(mén)。

　　所以，世界上的事情就是這樣，為了走直路，而要走彎路，就是S形。我們能夠做的就是根據客觀(guān)實(shí)際，竭盡一切努力，調動(dòng)一切力量，轉化一切劣勢為優(yōu)勢，以求“速勝”和“走直路”，此外不能有任何取巧圖便的法門(mén)。

　　所以，做任何事，”機械論“和”速勝論“都是不正確的。

　　正確地是具體問(wèn)題具體戰略戰術(shù)，務(wù)必使得主觀(guān)符合客觀(guān)規律性。

　　是為讀毛選第二卷（全）之《論持久戰》一文思考。