“資本不是一種個(gè)人力量，而是一種社會(huì )力量”[1]。所以馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“工人沒(méi)有祖國”[2]；確切地說(shuō)，工業(yè)資本是有祖國的，因為工業(yè)資本需要的工業(yè)礦產(chǎn)和勞動(dòng)力，都是以國家主權的存在為前提的。只有以高利貸為目的的“金融”資本才不需要祖國。當然，工業(yè)資本的利潤掛帥的目標必然導致它最終屈服于金融-高利貸資本并脫離工業(yè)資本的屬性，從而與祖國的屬性分離。馬克思在另一本著(zhù)作中進(jìn)一步解釋說(shuō)：

　　工人的民族性不是法國的、不是英國的、不是德國的民族性，而是勞動(dòng)、自由的奴隸制、自我售賣(mài)。他的政府不是法國的、不是英國的、不是德國的政府，而是資本。他的領(lǐng)空不是法國的、不是德國的、不是英國的領(lǐng)空，而是工廠(chǎng)的天空。他的領(lǐng)土不是法國的、不是英國的、不是德國的領(lǐng)土，而是地下若干英尺。在國內，貨幣是工業(yè)家的祖國。[3]

　　不管單個(gè)資產(chǎn)者同其他資產(chǎn)者進(jìn)行多么激烈的斗爭，資產(chǎn)者作為階級是有共同利益的；這種共同性，正象它在國內是針對無(wú)產(chǎn)階級的一樣，在國外是針對其他國家的資產(chǎn)者的。這就是資產(chǎn)者所謂的他的民族性。[4]

　　鑒于此，所以馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中號召：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”[5]繼而列寧號召：“全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)。”[6]為此，世界工人階級在其導師的指導下成立了第一國際（1864～1876年）、第二國際（1889～1914年）和共產(chǎn)國際（1919～1943年）。

　　值得研究的是，在社會(huì )主義運動(dòng)日益高漲的時(shí)候，為了建立國際反法西斯力量，世界勞動(dòng)者聯(lián)合組織共產(chǎn)國際已于1943年自行解散，而在同一背景下的資本家的跨國聯(lián)盟組織共濟會(huì )卻日益與資本主義國家權力、大托拉斯和大財團結合得更加緊密，其目標更加長(cháng)遠，其手段對共產(chǎn)主義和南方國家，更加冷酷無(wú)情——這與“華約”自動(dòng)解散后而“北約”反而更加強大囂張的史實(shí)出入一轍。他們在20世紀末推倒了社會(huì )主義蘇聯(lián)，現在，美國又重返亞洲，目標將是中國。不管西方國家有多少矛盾，在共同對付社會(huì )主義國家方面，他們的目標是一致的。馬克思在《資本論》中對共濟會(huì )評價(jià)說(shuō)：“資本家在他們的競爭中表現出彼此都是假兄弟，但面對整個(gè)工人階級卻結成真正的共濟會(huì )團體。”[7]

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　　[1]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，載于《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第266頁(yè)。

　　[2]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，載于《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第270頁(yè)。

　　[3]馬克思：《評弗里德里希?李斯特的著(zhù)作《政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第256頁(yè)。

　　[4]馬克思：《評弗里德里希?李斯特的著(zhù)作《政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第257頁(yè)。

　　[5]［德］馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，載于《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第286頁(yè)。

　　[6]“我們現在不僅是全世界無(wú)產(chǎn)者的代表,而且是被壓迫民族的代表。不久以前共產(chǎn)國際出版了一種叫作“東方民族”的雜志。共產(chǎn)國際為東方民族提出了這樣的口號‘全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)!’”列寧:《在俄共〔布)莫斯科組織積極分子大會(huì )上關(guān)于租讓的報告》（1920年12月6日），《列寧全集》第40卷,人民出版社1986年版，第73～74頁(yè)。

　　[7]馬克思：《資本論》第3卷，人民出版社1975年版，第221頁(yè)。

　　【文/張文木，北京航空航天大學(xué)戰略問(wèn)題研究中心教授，紅歌會(huì )網(wǎng)專(zhuān)欄學(xué)者】