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        五位社會學家聯袂推薦,這本書深描中國社會的鄉土基因

        2024-03-23 14:21:50  來源: 新鄉土   作者:董磊明等
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          在許多中國人的心中,故鄉是靈魂永遠的安身之地,是心靈深處的寶藏。長大成人之后的喜悅,是故鄉的深厚和溫度帶來的。不管走多遠,我們與故鄉、鄉村總是有著永遠都割不斷的聯系。

          北京師范大學社會學系董磊明教授在村莊的田野調查中發現了類似的現象:與西方國家“拔根”式的城鎮化不同,中國的農民在走向城鎮化的過程中沒有脫離和鄉村的聯系,家鄉永遠是他們堅強的后盾,是他們在城市生活陷入困頓時的依托。

          董老師將他在古源村做田野調查的發現和思考寫在了《故鄉可安身》一書中,描寫了那里的人們在家庭、生活、秩序、觀念等方面的變化,探尋中國鄉村的未來圖景。從書中描寫的故事中我們可以感受到,在中國的鄉村,“附近”并未消失,其生活世界保持著極強的生命活力。

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          《故鄉可安身》書摘

          文 | 董磊明等

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          《故鄉可安身》是北京師范大學社會學教授董磊明領銜創作的新著。書中記錄了古源村在過去七十多年發生的故事,描寫那里的人們在城鎮化大潮中家庭、生活、秩序、觀念等方面的變化。在故事的呈現中,本書告訴讀者:在中國的城鎮化過程中,故鄉的根沒有被斬斷,反而扎得更深;村民在城鄉之間進退有據,當他們在“新世界”遭遇失敗時,家鄉永遠是他們最堅強的后盾,不會無所適從。那些快速城鎮化的人們有故鄉可以依托,中國的鄉村沒有因城鎮化而衰落。

          通過古源村的故事,我們如在顯微鏡下看到中國鄉村在城鎮化進程中的巨大變遷,我們得以將費孝通先生筆下四五十年代的鄉土中國與當今的城鄉中國進行對照,進而更深刻地理解中國鄉土文化之根。
         

          “邊緣人”與“旅居客”
         

          從個體的角度來看,“拔根型城鎮化”中的“拔根”不僅僅是農民離開農村并永遠地進入城市,還有生活方式全方位地城市化。即農民將一種結合緊密的,以家庭為基礎的傳統文化拋到身后,進而去努力適應一個更為個人主義的、更具競爭性的世界。也正是由于城市定居者必須應對精神緊張刺激的強化,為了避免被壓制或不知所措,城市人很快比農村同輩變得更為世故、更有見識、更理性和更具計算性,在互動中理性占絕對優勢、自私自利,甚至相互敵對,而并不考慮共同的利益。因此,農村人進入城市后,農民原有的社會關系網絡和社會規范逐步在生活中消失,個人也就成為城市社會的“邊緣人”。他們身處不可調和的文化沖突之中,時時刻刻面臨撕裂的痛苦。

          但與芝加哥學派所敘述的美國拔根型城鎮化中所塑造的“邊緣人”不同,中國人外出務工后成了另一種陌生人——“旅居客”。雖然和“邊緣人”一樣經歷著新舊生命體驗的沖突,“旅居客”在新舊自我之間的選擇和組織自身生命的方式與“邊緣人”并不相同:他并不試圖在新的社會中尋求社會地位,在心理上他也并不愿意作為旅居社會的永久居住者來組織自己的生活。雖然在新的社會世界已生活數十年,他卻時時想要回到舊的世界,而他組織生活的原則也全部來自舊的生活世界,原本的生活不是進入新生活的拖累,而是面對新生活的種種艱難時最重要的支撐。

          對于《中國洗衣工》中提出的隱憂,即面對近代農村的衰敗,村莊是否還能保持其支撐能力,時間給了這一問題最好的答案:中國現在正在進行著扎根型城鎮化這一社會現實說明,農村并未衰落。一個個“旅居客”通過家庭生命周期的循環離開村莊、返回村莊,不僅為村莊社會注入了資源,還重新塑造了村莊的社會關系體系,庇護了一代代的“旅居客”們。他們像候鳥一樣往返于城市、縣城與農村,融合了城鄉之間看似不可調和的矛盾,形成了“旅居客”與農村社會雙向促進的良性循環。

          反觀古源村村民的具體社會實踐,其與20世紀遠赴重洋去美國務工的中國洗衣工何其相似,村民們外出務工時在面臨傳統與現代、農村與城市等多重拉扯時,原有的農村生活方式不是負累,更不是束縛,而是村民去適應甚至去改造城市社會環境的基礎,從而調適村民所遇到的“陌生人”困境。具體來說,村民們在面臨城市這種全新的生活組織方式時,往往試圖以農村中的社會秩序和社會聯結紐帶去吸納新的社會生活,而非拋棄原有的社會秩序,完全擁抱新的生活組織方式。

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          何為根系:人情味

         

          寶姐看似在城與鄉之間矛盾著,其實選擇城與選擇鄉的邏輯是一致的——都是對人情味的追求。她厭倦城市中片面的、需要裝飾的交往,喜歡鄉村里彼此知根知底整全性的互動。然而她在鄉村可以互動的同齡人又太少,這才思念起縣城。在寶姐看來,城市并不象征著光鮮亮麗與成功,而只是無聊,想起它也只是因為那里有同齡人可互動,這其實是徹頭徹尾以鄉土本位的視角來看待城市。在今天這種城市文化強勢入侵鄉村的時代,許多地方的鄉村居民迫切地評價著自己還不夠城市化的時候,寶姐的思維正體現了扎根型城鎮化的“根”之深厚。

          而這個根的內容是人情味,其實也就是互動中的禮讓,是古源村人與人相處的核心邏輯。禮讓并不是讓渡利益——其實這是現代化視角的誤讀。在原本的禮讓語境里,本來是不談利益的,只講禮尚往來。只是市場文化滲入以后,人們越來越把禮尚往來異化成了交易的均衡。實際上,交易本身就是對禮讓的破壞。

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          目錄

          導語

          古源剪影

          宗族底色
         

          第一章 “隙地”村莊整合的歷史
         

          1.大姓主導與不對等均衡格局

          “大姓欺凌小姓”:宗族、族群與地域關系

          “七十二行,耕作為王”:山林經濟與農耕經濟

          被大姓壟斷的基層治理體系

          脆弱的不對等均衡格局

          2.國家主導與地域社會的形塑

          土地集體所有制的基礎性作用

          社會整合的機制

          “傳統的發明”與地域社會的成形

          從地域社會到扎根型城鎮化

          3.“隙地”與國家—逃避?整合?
         

          第二章 邁向扎根的城鎮化
         

          1.走向流動與城鎮化的進程

          走出村莊:邊界經濟的復興

          走向沿海:打工經濟的興起

          走進縣城:以縣城為中心的人口城鎮化

          2.漸行漸遠的枝葉與深扎村莊的根系

          拉扯的子代

          分離的父輩

          回歸的祖輩

          人口城鎮化的村莊全景
         

          第三章扎根型城鎮化下村莊的生產與消費
         

          1.村莊生產的韌性

          生產門類:傳統堅守中的新生

          生產過程:生產分化下的再組織

          生產面向:地域社會網絡的支持

          2.物欲潮流中的主體性消費

          城鄉融合下的消費升級

          扎根鄉土的消費渠道擴張

          主體性的消費文化
         

          第四章宗族社區中的個體與家庭
         

          1.鄉土中國的個體、家庭與宗族

          整合社會的代際關系

          強宗族下的婚姻形態

          2.城鄉中國的個體、家庭與宗族

          代際關系:沖擊與調試

          婚姻形態:收縮與和解

          3.宗族底色下的個體與家庭
         

          第五章延展在城鄉之間的社區
         

          1.打工地的“旅居客”:回望家鄉

          “邊緣人”與“旅居客”

          旅居在他鄉

          生活在家鄉

          2.縣城的“定居者”:復制家鄉

          將村莊帶入城市:農村生活在城市的“再組織”

          縣城中的鄉土性:社會關系的拓延與重構

          回歸桃花源:“定居”失敗的退守

          3.村莊的“守望者”:再造家鄉

          故鄉可安身:生活方式的城鎮化與傳統的堅守

          故鄉可安心:城鎮化進程中的互助

          故鄉可安魂:堅韌的鄉村共同體
         

          第六章倫理經濟的社區實踐
         

          1.古源村的倫理經濟

          差序特征

          底線救濟

          總體的動態平衡

          道義性

          2.倫理經濟的變化

          適用范圍的收縮

          有限差序與圈層的調整

          總體動態平衡難以維系

          道義性的下降與人的自由選擇

          3.淺論倫理經濟

          理性經濟與倫理經濟

          鄉土社會中的倫理特征
         

          第七章倫理與秩序
         

          1.斗而不破:鄉土社會中的底線秩序

          沖突與越軌的應對機制

          救濟互惠的倫理基礎與秩序維系作用

          2.疏而不離:城鄉社會的秩序調適

          家庭秩序的松散與維系

          公共秩序的收縮與堅持

          發展中的團結與秩序韌性
         

          結語拔根”還是“扎根”?
         

          城鄉二元下的“拔根”

          城鄉融合下的“扎根”
         

          后記
         

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