2024年5月15日晚上，在和北京信息科技大學(xué)“學(xué)子不忘延安情”志愿服務(wù)隊的同學(xué)交流時(shí)，一個(gè)同學(xué)問(wèn)：“葛老師，你認為現在鄉村振興靠什么?”

　　現在關(guān)于振興鄉村的話(huà)題是熱點(diǎn)，方法是五花八門(mén)，自然引起了大學(xué)生們的關(guān)注，尤其是來(lái)自農村的學(xué)生。

　　筆者始終認為，只有立足于毛主席在《矛盾論》中指出的“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過(guò)內因而起作用”作為指導思想，才能得出正確結論。單純靠外部輸入“資金”，“人才”，“技術(shù)”，而不靠“內因”——祖祖輩輩生活在農村，對農業(yè)、農村最了解的農民，調動(dòng)他們的積極性，鄉村振興是實(shí)現不了的。因為農民是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力，必然是鄉村振興的主力軍。

　　一、堅定正確的政治方向

　　在內因中“最重要的是社會(huì )主義道路和黨的領(lǐng)導兩條”(毛澤東《關(guān)于正確處理人民內部矛盾的問(wèn)題》)，“只有社會(huì )主義才能救中國”，這是建黨之初全黨的共識，因為它人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的規律，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)明明白白的說(shuō)清楚了。也就是說(shuō)，要教育農民和各級黨組織，“堅定正確的政治方向”——走公有制的社會(huì )主義道路，保證土地所有權，使用權在集體手中，使土地能夠集約化生產(chǎn)，提高產(chǎn)量，發(fā)展集體經(jīng)濟，才能保證農民對分配有發(fā)言權，實(shí)現農民當家作主，共同富裕。我在農村插隊的七年中，每年都要參加生產(chǎn)隊的年終分配。先由各小隊的會(huì )計集中逐一審核各生產(chǎn)小隊的全年收支情況。然后各小隊每家每戶(hù)出一個(gè)“主事”的，共同商討當年勞動(dòng)成果的分配，經(jīng)常是反復多次后，意見(jiàn)統一了才進(jìn)行分配，充分體現了當家作主的地位。

　　如果像資本主義社會(huì )那樣把土地私有化或變相私有化，建立家庭農場(chǎng)，確實(shí)業(yè)能夠使土地集約化生產(chǎn)，提高糧食產(chǎn)量，但只會(huì )造成少數人富裕。中國地少人多，家庭農場(chǎng)一旦占有大量土地，必然使大量失去土地的使用權的農民成為農業(yè)雇傭工人。分配上是農場(chǎng)主一個(gè)人說(shuō)了算，農民就喪失了分配的決定權，業(yè)談不上“共同富裕”。資本主義國家的家庭農場(chǎng)已經(jīng)證明，“資本的條件是雇傭勞動(dòng)”，是資本發(fā)展，生存的基礎。“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。”(馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》)而大量失去土地的農民開(kāi)始或許能夠獲得一些“土地出讓金”，但長(cháng)遠看，因為沒(méi)有了土地，為了生存只能到城市“打工”，但城市的高房?jì)r(jià)，高消費，使他們不可能馬上融入城市，城市也不可能為他們所有人提供勞動(dòng)崗位，于是各種治安隱患將擾亂城市發(fā)展。

　　這與我們黨堅持的為了實(shí)現共同富裕的社會(huì )主義——共產(chǎn)主義的政治方向是背道而馳的。

　　二、解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)

　　實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)責任制”后的農村，千姿百態(tài)。有始終堅持集體經(jīng)濟多種經(jīng)營(yíng)的，有分田單干的，有進(jìn)城打工土地撂荒或轉包的，有以種糧食為主的，有以種經(jīng)濟作物為主的，大城市附近的農村靠旅游增加收入，而偏遠山區的農村只能靠出售當地的農產(chǎn)品……。唯一的共同點(diǎn)就是村里年輕人少，大都是老人，婦女和兒童。這是我們必須面對的事實(shí)。

　　如何從中“求是”找出規律性的東西，就必須解放思想，找到正確的思想路線(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，一些人打著(zhù)“解放思想”的旗號，鼓吹資本主義自由化，否定社會(huì )主義制度，他們的言論甚囂塵上，滲透到了一些人的頭腦中，甚至控制了他們的思維。遇事就用資本主義自由化理論來(lái)衡量說(shuō)事，見(jiàn)物不見(jiàn)人，認為只有資本下鄉才能解決“三農”問(wèn)題。這必然使農業(yè)資本主義化，把鄉村振興引到邪路上去。我們必須從這種思想中解放出來(lái)，打碎資產(chǎn)階級自由主義理論的“牢籠”，堅持在正確的政治方向指引下，相信人民群眾有無(wú)限創(chuàng )造力，具體情況具體分析，因地制宜的地采取不同的方式來(lái)振興鄉村，使得農民共同富裕。

　　三、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

　　毛主席在《為人民服務(wù)》第一句話(huà)就開(kāi)宗明義，“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個(gè)隊伍完全是為著(zhù)解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這就要求我們每個(gè)從事鄉村振興工作的同志要做人民的仆人，處處從農民的利益著(zhù)想，幫助解決遇到的問(wèn)題，為農民服務(wù)好。

　　毛主席還說(shuō)，“因為我們是為人民服務(wù)的，所以我們如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)的對，我們就改正。你說(shuō)的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。……只要我們?yōu)槿嗣窭鎴猿趾玫?，為人民利益改正錯的，我們這個(gè)隊伍就一定會(huì )興旺起來(lái)。”

　　因此，必須發(fā)揚我們黨“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾和批評自我批評”的優(yōu)良作風(fēng)，腳踏實(shí)地傾聽(tīng)群眾的呼聲，一切從實(shí)際出發(fā)，放棄當官做老爺，自視高人一等，自以為是的思想作風(fēng)，相信人民是創(chuàng )造歷史的動(dòng)力，就不會(huì )在“頂層設計”中出現不接地氣，只關(guān)注糧食產(chǎn)量，不以農民為中心考慮他們的生活，不符合國情，無(wú)法實(shí)施的政策。就能夠上下一條心，也就沒(méi)有任何困難能夠阻止我們實(shí)現鄉村振興的目標。

　　四、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神

　　我們革命和建設的實(shí)踐告訴我們，向上級伸手“等、靠、要”，只會(huì )培養懶漢精神，希望帝國主義和資本家出資金，技術(shù)來(lái)幫助我們發(fā)展農業(yè)只能是飲鴆止渴，他們從來(lái)不會(huì )真心實(shí)意地幫助你的。我們取得的所有成就，都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民自力更生艱苦奮斗獲得的。

　　難道不是這樣嗎?

　　資本對你表現出來(lái)“友好”面貌后面就是要控制你(現在已經(jīng)在種子上控制了我們)，讓你為他們獲取更大利潤的目的服務(wù)，而你的死活與他們無(wú)關(guān)。這是他們的階級本性決定的。他們在鄉村振興上表現出來(lái)的積極性，是用來(lái)掩蓋他們想通過(guò)剝削農民勞動(dòng)的剩余價(jià)值，控制農業(yè)，并從中獲取利潤，以壯大自己的資本。資本家就是所謂的“社會(huì )資本”人格化的代表。農業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，一旦被資本控制，我們的政權就會(huì )“地動(dòng)山搖”，勞動(dòng)人民將落入萬(wàn)劫不復的深淵。

　　凡是了解新中國在土地改革完成之后農村、農業(yè)、農民狀況的人，都能明白為什么我們黨立即對農業(yè)生產(chǎn)資料進(jìn)行了社會(huì )主義改造，建立了農村的集體經(jīng)濟。正是依靠集體經(jīng)濟把一盤(pán)散沙的農民擰成了繩，組織農民在缺少資金的情況下自力更生艱苦奮斗，使我國“農業(yè)生產(chǎn)條件發(fā)生顯著(zhù)改變，生產(chǎn)水平有了很大提高。全國灌溉面積已由一九五二年的 3 億畝擴大到現在的 6 億 7 千多萬(wàn)畝，長(cháng)江、黃河、淮河、海河、 珠江、遼河、松花江等大江河的一般洪水災害得到初步控制。……1980 年同 1952 年相比，全國糧 食增長(cháng)近一倍，棉花增長(cháng)一倍多。盡管人口增長(cháng)過(guò)快，現在已近十億，我們仍然 依靠自己的力量基本上保證了人民吃飯穿衣的需要。”(《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》)

　　新中國的歷史已經(jīng)證明，并將繼續證明，延安精神所包括的“自力更生艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神”是我們一切事業(yè)(包括農業(yè))發(fā)展的根本。正如毛主席在黨的八屆二中全會(huì )上講的“艱苦奮斗是我們的政治本色”。

　　正是在延安精神的影響下，我所考察過(guò)的在黨組織領(lǐng)導下發(fā)展集體經(jīng)濟的村子——河南南街村，河北周家莊，山東代村，山西賈家莊，遼寧小平房村……無(wú)一不是農民富裕，環(huán)境優(yōu)美，街道整潔，建設的和城市一樣，有的比城市還好一點(diǎn)。生產(chǎn)日新月異，猶如芝麻開(kāi)花節節高。

　　所以說(shuō)，鄉村振興依然要靠延安精神，人是有主觀(guān)能動(dòng)性的，精神是能夠變物資的!

　　2024年5月16日

　　【文/葛元仁，昆侖策特約評論員、“兩彈一星”元勛葛叔平之子，紅歌會(huì )網(wǎng)專(zhuān)欄學(xué)者。本文原載“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號?！?/strong>