目前“城鄉一體化”的關(guān)鍵是與城市企業(yè)國有制相聯(lián)系的鄉村生產(chǎn)資料集體化；其要義不僅在于產(chǎn)品的分享，而在于生產(chǎn)資料所有權的共享。至于勞動(dòng)者的個(gè)人收入的增加，只要不轉化為支配別人的生產(chǎn)資料，在馬克思主義語(yǔ)境中是合理存在的。

　　《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)得明白：

　　把資本變?yōu)楣驳?、屬于社?huì )全體成員的公共財產(chǎn)，這并不是把個(gè)人財產(chǎn)變?yōu)樯鐣?huì )財產(chǎn)。這里所改變的只是財產(chǎn)的社會(huì )性質(zhì)。它將失掉它的階級性質(zhì)。

　　雇傭勞動(dòng)的平均價(jià)格是最低限度的工資，即工人為維持其工人的生活所必需的生活資料的數額。因此，雇傭工人靠自己的勞動(dòng)所占有的東西，只夠勉強維持他的生命的再生產(chǎn)。我們決不打算消滅這種供直接生命再生產(chǎn)用的勞動(dòng)產(chǎn)品的個(gè)人占有，這種占有并不會(huì )留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動(dòng) 。我們要消滅的只是這種占有的可憐的性質(zhì)，在這種占有下，工人僅僅為增殖資本而生活，只有在統治階級的利益需要他生活的時(shí)候才能生活。[1]

　　也就是說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)的“消滅私有制”，主要是在生產(chǎn)領(lǐng)域；在消費領(lǐng)域并不是要“把個(gè)人財產(chǎn)變?yōu)樯鐣?huì )財產(chǎn)”。也不是要消滅收入差距，只要這個(gè)差距“不會(huì )留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動(dòng)”，即轉化為資本性（即剝削性）投資，那么，這個(gè)差距就處于合理區間。社會(huì )主義消費資料存在的目的肯定不是僅僅為使勞動(dòng)者“只夠勉強維持他的生命的再生產(chǎn)”，而是為了人民在動(dòng)態(tài)平衡的方式中走向共同富裕。

　　因此，中國革命和改革的方向不集中于馬克思所說(shuō)的表現為個(gè)人收入的消費領(lǐng)域的“個(gè)人所有制” ——當年蔣介石就是從這個(gè)領(lǐng)域妖魔化共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的，說(shuō)它是“共產(chǎn)共妻”的運動(dòng)——而集中于生產(chǎn)資料所有制領(lǐng)域，目的不是反對個(gè)人的收入的增加，而在于防止超出個(gè)人消費收入部分轉化為“可能支配別人勞動(dòng)”的資本；在保證乃至鞏固人民當家做主的社會(huì )主義公有制范圍內的收入差距，是社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)可以接受并在社會(huì )主義初級階段有利于社會(huì )主義發(fā)展的“自然過(guò)程的必然”條件。

　　縮小收入差距的政策的目的不在于收入大小本身，而在于使“這種占有并不會(huì )留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動(dòng)”，即縮小乃至最終消滅超出個(gè)人消費部分的個(gè)人收入轉為可以產(chǎn)生剝削的資本的社會(huì )條件。正是在這樣的語(yǔ)境中，馬克思在《資本論》第一卷即將結稿時(shí)，嚴肅地提出“重建個(gè)人所有制”的思想。他寫(xiě)道：

　　從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過(guò)程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎上，也就是說(shuō)，在協(xié)作和對土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上，重新建立個(gè)人所有制。

　　以個(gè)人自己的勞動(dòng)為基礎的分散的私有制轉化為資本主義私有制，同事實(shí)上已經(jīng)以社會(huì )的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為基礎的資本主義所有制轉化為公有制比較起來(lái)，自然是一個(gè)長(cháng)久得多、艱苦得多、困難得多的過(guò)程。前者是少數掠奪者剝奪人民群眾，后者是人民群眾剝奪少數掠奪者。[2]

　　要知道，從古以來(lái)，農村沒(méi)有公有制，就會(huì )有各式“李自成”；近現代以來(lái)，城市沒(méi)有公有制，就會(huì )有各式“二七大罷工”[3]。因此，社會(huì )主義改革的目的是：農村改革不能改出“李自成”，城市改革不能改出“二七大罷工”；更不能將社會(huì )主義改革的人民主體，改為改革的客體。馬克思恩格斯創(chuàng )立科學(xué)社會(huì )主義，馬克思提出“重新建立個(gè)人所有制”，毛澤東晚年反復提出限制“資產(chǎn)階級法權”，其初心都是為了防止人民再陷入“僅僅為增殖資本而活著(zhù)”的窘地，消除“李自成”“二七大罷工”產(chǎn)生的社會(huì )條件。

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