“1949年10月1日以后，民國時(shí)代的一切法律、命令，由民國政府授予的頭銜、榮譽(yù)稱(chēng)號等等，統統失去效力！”

　　作者|郭松民

　　01

　　問(wèn)：一座城市，在民國時(shí)代，獲得某種稱(chēng)號（榮譽(yù)頭銜），今天還能不能繼續使用？

　　答：不能。

　　1949年1月14日，為了回應蔣介石“求和”的《元旦文告》，毛主席在《關(guān)于時(shí)局的聲明》中，提出了關(guān)于真正達致和平的八項條件，其中第三條即，“廢除偽法統”！

　　隨著(zhù)新中國的成立，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議的召開(kāi)以及《共同綱領(lǐng)》的頒布，“廢除偽法統”在中華大地上，正式變成了一個(gè)政治與法律現實(shí)。

　　這意味著(zhù)，1949年10月1日以后，民國時(shí)代的一切法律、命令，由民國政府授予的頭銜、榮譽(yù)稱(chēng)號等等，統統失去效力。

　　因此，對一座城市來(lái)說(shuō)，今天是不是繼續使用民國時(shí)代的“榮譽(yù)稱(chēng)號”，就不再是一個(gè)歷史或文化問(wèn)題，而是一個(gè)政治問(wèn)題，即：究竟是效忠新中國——中華人民共和國，還是繼續效忠民國？

　　當然，作為一種文化旅游資源，在做城市背景介紹時(shí)，提上一筆，說(shuō)“曾被當時(shí)的國民政府授予……稱(chēng)號”，是可以的，但正式使用就不行。

　　這是政治上的大是大非問(wèn)題，希望當地主事者頭腦要清醒。

　　02

　　凡是不承認法統已經(jīng)發(fā)生根本改變的人，可以被恰當地命名為“遺民”。

　　中國革命是非常徹底的，尤其是經(jīng)過(guò)土改與鎮反，公開(kāi)的民國遺民已經(jīng)沒(méi)有了。

　　但辛亥革命之后就不同，那時(shí)候，北京城滿(mǎn)大街都是前清遺民。

　　末代皇帝溥儀，在《我的前半生》一書(shū)中回憶說(shuō)，雖然他早已遜位，但還有很多人跑到紫禁城找他討封號，死了以后還要他給謚號，并視為無(wú)上榮耀。

　　嚴格說(shuō)起來(lái)，這是對民國合法性的挑釁。只是當時(shí)北洋政府的大總統、總理們，多是前清舊臣，也就睜只眼閉只眼了。

　　平民做遺民也就罷了。比如，總是以辮子、瓜皮帽和長(cháng)袍馬褂示人的北大教授辜鴻銘，庶幾可以算是一種奇特的文化景觀(guān)。

　　但一些軍政大員，如擁兵自重的長(cháng)江巡閱使、安徽督軍張勛，也以遺民自居，不剪辮子，也不讓所部官兵剪辮子，公然表示仍然效忠清室，這就是嚴重問(wèn)題了。

　　1917年，也就是民國六年，張勛果然發(fā)動(dòng)“丁巳復辟”，擁立小皇帝溥儀復辟。

　　盡管復辟是短命的，但還是鬧得烏煙瘴氣，重創(chuàng )了民國的聲譽(yù)。

　　今天，如前所述，公開(kāi)的民國遺民沒(méi)有了，但暗藏的卻有不少，頭上的辮子沒(méi)有了，心里的“民國辮子”卻一直舍不得剪掉。

　　他們對民國遺存下來(lái)的一切都是視如珍寶。建筑要翻新，街道要恢復舊名，對民國時(shí)期政客、軍閥、降將、兵痞、無(wú)良文人、地主惡霸等等都推崇備至，動(dòng)不動(dòng)就要“夢(mèng)回民國”。

　　還有一些從寶島來(lái)大陸的“黨國要人”及國軍敗將的二代、三代們，在他們中間，雖然也有一些人認輸，可不服氣的也很多，想通過(guò)某種方式（如影視?。┲亟ň硗林貋?lái)政治基礎的人也很多。

　　寶島著(zhù)名的女影星林Q霞女士，曾在臺灣版的國軍主旋律電影《八百壯士》中扮演過(guò)角色。有一次到上海，驀然回首，在四行倉庫上空看到五星紅旗，居然一陣錐心之痛……

　　這種感覺(jué)，頗能代表民國遺民的心理。

　　但我想說(shuō)的是，作為封建勢力和帝國主義勢力在中國的總代理，國民黨反動(dòng)政權已經(jīng)在1949年取得勝利的人民革命中被徹底地推翻掉了。

　　我們絕不允許“民國遺民”重演張勛復辟的丑劇。

　　蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！

　　新中國成立75周年的大喜日子就要到了！鄭重提醒某些人、某些地方，不要做民國遺民，不要以得到過(guò)蔣介石授予的“稱(chēng)號”為榮，不要忘了今夕何夕。

　　【文/郭松民，紅歌會(huì )網(wǎng)專(zhuān)欄學(xué)者。本文原載于公眾號“獨立評論員郭松民”，授權紅歌會(huì )網(wǎng)發(fā)布】