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張志坤:當代中國投降勢力的基本特征和嚴重危害

2024-06-22 15:15:22  來(lái)源: 紅歌會(huì )網(wǎng)   作者:張志坤
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  當今中國,有一種特別值得注意的現象,那就是投降主義與投降勢力日益活躍猖獗。

  出現這一現象的背景是中美戰略競爭。在霸權帝國發(fā)動(dòng)對華戰略競爭并推動(dòng)其日益深化、泛化與常態(tài)化的大背景下,中美之間各種形式的現代隱形戰爭打得不可開(kāi)交,兩國之間的戰略對抗難以避免。中國要崛起復興,美國要壓制中國使之臣服,雙方事實(shí)上早已經(jīng)打了起來(lái),即便中國不愿打、不想打,或者也不怎么真的是在打,一概都不妨礙霸權帝國向中國發(fā)起一波接一波、一浪高過(guò)一浪的猛烈進(jìn)攻。這就意味著(zhù),通常所謂“一個(gè)巴掌拍不響”的說(shuō)法在中美戰略對抗中已經(jīng)不再適用。不管中國是不是罵不還口、打不還手,美國都矢志不移要同中國打上一場(chǎng)了。正是基于這樣的背景,所以催生出當代中國有關(guān)對美西方戰略取舍抉擇的不同主張,其中彰顯在人們視野中最顯著(zhù)的就是投降主義。

  這個(gè)“主義”可謂內涵清晰、特點(diǎn)鮮明,簡(jiǎn)單概括就是:投降有理、投降有利、投降光榮,投降所帶來(lái)的前景燦爛,因而當代中國應以投降求和平,以投降謀發(fā)展,以投降促進(jìn)步。本著(zhù)這種思想邏輯與意見(jiàn)主張,當代中國的投降勢力利用各種媒體平臺,開(kāi)足馬力、大造聲勢,通過(guò)理論闡釋、文學(xué)渲染、輿論宣傳等各種手段,或者借古諷今、以古喻今,比如弘揚歷史上大宋王朝如何委曲求全、俯首稱(chēng)臣,當年國民黨軍隊如何光榮投降、曲線(xiàn)救國等;或者直面現實(shí),渲染美國對中國的貿易戰爭與科技封鎖多么所向無(wú)敵、戰無(wú)不勝等,在中國先后掀起多輪投降喧囂。人們都還清晰地記得,當年在中美貿易戰初始時(shí)候,這股勢力就掀起一波投降浪潮,在新冠疫情肆虐的時(shí)候掀起又一波投降風(fēng)潮,在當前中美戰略競爭進(jìn)一步深化、升華的條件下,則又掀起了新的高潮。幾輪高潮的焦點(diǎn)與標志,就是“投降是實(shí)現和平最直接、最有效的途徑”的歪理邪說(shuō)甚囂塵上。展望未來(lái),他們注定還將再接再厲,在中國掀起更大規模、更強有力的投降主義浪潮。

  那么,接下來(lái)的問(wèn)題是,主張與宣揚投降主義的都是些什么人,這股勢力又是怎樣的社會(huì )構成呢?

  具體分析當代中國投降勢力的內部成分是一個(gè)很不好做的題目,但概括地說(shuō),這股勢力具有如下幾個(gè)特征:

  其一,高高在上

  當代中國的投降主張大都來(lái)自上層,持這種主張的人大都居于社會(huì )結構的高端,屬于高階人等,其中很多還都是些大權在握的人。相比較而言,中國社會(huì )的底層即基層的廣大工農,幾乎清一色強烈地反美反霸,正因為這樣,所以他們也常常地被扣上狹隘民族主義、民粹主義或者現代義和團的帽子。而前述那些高端人士則以國際人士或者全球公民自詡,總要以文明紳士的形象展現在世人面前,自認受到全面的現代文明的洗禮,沾沾自喜地自認為是人類(lèi)社會(huì )的“山巔之城”的一部分。中國四十年改革開(kāi)放造就了一大批這樣的人,這些人雖然長(cháng)著(zhù)一張中國臉,但并沒(méi)有什么中國魂,而是渾身上下都充滿(mǎn)洋味,始終都是被美西方“國際社會(huì )”非??粗嘏c看好的中國人。

  其二,“群英”薈萃

  在人員構成上,投降勢力總體上以各路“精英”群體、成功人士為骨干,具體包括高等院校中的學(xué)者、智庫機構中的專(zhuān)家、商業(yè)金融帝國中頭面人物,還有私有資本領(lǐng)域的富豪、大款,文學(xué)文藝界的大腕、明星等,有些還享有國務(wù)院特殊津貼、擁有××院參事、××院發(fā)展研究中心研究員等的頭銜,個(gè)個(gè)都屬于顯赫非等閑之輩。當然,在骨干力量之外,這股勢力也有大批打手、水軍與擁躉,他們來(lái)源復雜,且很多都是金錢(qián)收買(mǎi)雇傭的結果,在投降勢力中扮演嘍啰的角色,類(lèi)似于當年抗日時(shí)期的偽軍狗腿子,總體上上無(wú)改于投降勢力“群英”薈萃的基本特征。

  其三,影響很大

  同上述“高高在上”、“群英”薈萃的特征相對應,就是這股勢力在中國有強大的影響,有可觀(guān)的政治沖擊力,其話(huà)語(yǔ)權相當勁爆,在官方主導的輿論之外,具有明顯的壟斷狀態(tài)。鑒于這些高端的“精英”大都能登堂入室,所以無(wú)論是國內還是國外,很多人往往要把這些人所發(fā)出的聲響當成中國的代言,傳遞出耐人尋味的相關(guān)信息。

  正是因為擁有這些優(yōu)勢,所以中國的投降勢力一般敢于公開(kāi)亮相,從不忌憚會(huì )有什么人揭發(fā)與批判。他們對自己的地位、權威及相關(guān)影響都很自信,其中有些更是趾高氣昂、俾睨眾庶,既要“資政”,還要“啟民”,以帝師自居,以圣人自詡,大有舉世混沌而我獨醒、拯救天下舍我其誰(shuí)的絕世氣概。

  要問(wèn),正在走向民族復興的中華民族為什么投降主義卻大行其道?答案其實(shí)很簡(jiǎn)單,生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式,也進(jìn)一步?jīng)Q定社會(huì )結構與社會(huì )關(guān)系。資本及其及其所主導下的生產(chǎn)關(guān)系在中國空前發(fā)展繁榮,必然在這等豐富土壤基礎上產(chǎn)生強大的投降勢力與投降主義,這完全不以人的意志為轉移。

  由此所帶來(lái)的挑戰和危害不可忽視。

  第一,挑戰中國的精神主動(dòng)

  中華民族的精神主動(dòng)非常重要。這個(gè)問(wèn)題在近現代曾一度變得十分突出,其突出之處就在于相當一些中國人失去了民族自信與文化自信,以為這個(gè)國家和這個(gè)民族已經(jīng)沒(méi)有出路與前途,而只能皈依西方,在西方的統治下成為其中的一部分,在精神上失去了自我。這種頹廢的失敗狀態(tài)只是在馬克思主義同中國實(shí)際相結合之后才得以發(fā)生改變。毛澤東主席說(shuō):“自從中國人學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動(dòng)轉入主動(dòng)。從這時(shí)起,近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時(shí)代應當完結了”。

  但遺憾的是,歷史的實(shí)際進(jìn)程總是十分曲折,應當的事情在現實(shí)中并不一定就能完全實(shí)現。有關(guān)精神主動(dòng)這個(gè)問(wèn)題雖然在新中國建立之后一個(gè)時(shí)期內得到較好的解決,但改革開(kāi)放以后卻發(fā)生歷史性大倒退,相當一些中國人在美西方面前失去精神主動(dòng)的情形歷史性地再現,崇洋媚外長(cháng)時(shí)間泛濫成災,這是不爭的事實(shí)。在這場(chǎng)空前的歷史回潮中,一些中國人不但拋棄了社會(huì )主義信念,甚至連中華民族的自信也一并都丟掉了。他們沒(méi)有自己的精神工具,需要借助美西方的東西當拐棍才能活下去走下去,在精神上情感上被美西方所俘虜,所以就甘當政治與戰略上俘虜,不但自己投降跪拜下去,還要綁架?chē)遗c民族一并向美西方投降跪拜。

  因此,當代中國投降勢力所掀起的投降主義浪潮最大的破壞作用,就是直接挑戰中國人民的精神主動(dòng),挑戰中國人民的思想與價(jià)值主導權,成為實(shí)現中國人精神自主的最大絆腳石。

  第二,干擾國家的戰略取向

  人們常說(shuō),在百年未有之大變局的背景下,人類(lèi)社會(huì )再一次走到了發(fā)展前進(jìn)的十字路口,面臨著(zhù)重大轉折性的戰略抉擇。

  全球戰略大勢是這樣,中國的戰略大勢也是這樣,中國也處于歷史的十字路口上,是左轉還是右轉,該前行還是后退,也面臨著(zhù)嚴峻的戰略抉擇。特別是在中國同美西方的關(guān)系上,是應該反對霸權還是應該投降霸權,不同的中國人有不同取向。中國人民的抉擇非常清晰,那就是走自己的路,堅決反對霸權的遏制與打壓,以斗爭來(lái)塑造中美關(guān)系。

  但是,這樣的抉擇卻始終遭到投降主義的嚴重干擾,從上到下、由內而外的投降勢力廣泛散布失敗主義。針對美國發(fā)動(dòng)的對華貿易戰,同當年的抗戰必亡論一樣,他們竭力渲染新時(shí)代的反霸必敗論(參閱筆者2019年文章《新時(shí)代的抗戰必亡論——評〈中美貿易戰打不得〉一文》);在俄烏戰爭問(wèn)題上,他們起勁地鼓噪中國應該同美西方站在一起向俄羅斯發(fā)難;當霸權當局鼓噪中國產(chǎn)能過(guò)剩、勞動(dòng)效率太高的時(shí)候,他們則群起呼應,一起跟著(zhù)也如此這般地嚎叫了起來(lái)。他們總是抓住一切機會(huì )利用所有手段干擾中國人民的戰略抉擇,厚顏無(wú)恥地向中國人民宣傳臣服霸權的必要性、必然性和高尚性。

  第三,破壞民族的偉大復興

  是要實(shí)現民族復興,還是要融入美西方,在這個(gè)問(wèn)題上如何取舍,是辨別所有中國人愛(ài)國與否的最精準標尺。正如人們所看到的那樣,中國的投降勢力挾其投降主義思想理論一直向愛(ài)國主義發(fā)動(dòng)猛烈的攻擊,他們從根本上否定中華民族偉大復興,全方位地攻擊愛(ài)國主義,攻擊中國的道路、制度與文化,攻訐中國的歷史與文化自信,反對中國自主、自立與自強;與此同時(shí),他們則大肆宣揚美西方的優(yōu)越性,把美西方的道路、制度與文化說(shuō)成是人類(lèi)社會(huì )的終點(diǎn)與歸宿,極力鼓噪中國必須成為其中的一部分,用各種手段方式要求并推動(dòng)中國完全徹底地服從美西方,全面遵從美西方的旨意,無(wú)條件地聽(tīng)從美西方的安排。事實(shí)已經(jīng)非常清楚,中華民族偉大復興在內外兩個(gè)方面都面臨嚴峻的挑戰,來(lái)自外部最大的挑戰就是霸權帝國,而內部最大的挑戰與破壞就是囂張跋扈的投降主義勢力。目前他們正在猖獗作案,已經(jīng)構成當代中國最大規模和最?lèi)毫拥恼畏缸铩?/p>

  因此,當前與今后一個(gè)時(shí)期,擺在中國人民面前的戰略現實(shí)就是,對外必須進(jìn)行強有力的反霸斗爭,對內必須堅決打擊投降勢力,肅清投降主義流毒。但遺憾的是,在偉大斗爭的總體要求下,實(shí)際上同投降主義的斗爭還很不充分、很不到位。中國什么時(shí)候才能踢開(kāi)這塊可惡的絆腳石?目前還是一個(gè)很大的問(wèn)號。

  【文/張志坤,大學(xué)教師,紅歌會(huì )網(wǎng)專(zhuān)欄學(xué)者?!?/strong>

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